LAS COMPONENTES DE KLITOSOVIET
"Golpe de Coño". Así se llama la primera canción que la banda alicantina Klitosoviet subió hace unos días a su canal de YouTube y que ya acumula más de 70.000 visitas. La letra de la canción denuncia la misoginia y el machismo estructural, frente a lo que el grupo —integrado por Judith, Inés, Silvia y Cristina— propone "aquelarre feminista y golpe de coño".Las reacciones a ese primer tema no han tardado en aparecer y lo han hecho reafirmando con contundencia lo que la propia canción denuncia: con violencia y más violencia machista. Las integrantes de la banda han recibido estos días, tanto en la cuenta de Klitosoviet como en sus perfiles personales, mensajes gravemente explícitos en los que se las amenaza de muerte o violación.
Klitosoviet es un grupo de música no mixto, reivindicativo, comunista y feminista radical. Silvia es de Galiza, Judith es de Alicante e Inés de Albacete. Comenzamos nuestra relación como compañeras de clase, de frente y también de colectivo. Las tres militábamos y militamos en la Juventudes Comunistas. Cristina, quien también es de Alicante, se incorporó más tarde al mismo colectivo, y la verdad es que las cuatro hemos encajado perfectamente. Nuestras edades van desde los 18 a los 23, y todas somos estudiantes y algunas también trabajamos en hostelería. Siempre ha habido entre nosotras una fuerte sororidad, amistad y camaradería, pero en un principio dudo que ninguna nos hubiésemos creído que íbamos a formar un grupo nada menos que de rap. Una locura.¿En qué momento os decidís a hacerlo? Fue a raíz de un concierto, ¿no?
Sí. Realmente el grupo surgió como una necesidad. Nos estábamos encargando de la organización de una fiesta con conciertos, y por más que lo intentábamos no conseguíamos lograr la paridad en el cartel. Por si no ha resultado evidente con toda esta polémica, a las mujeres se nos ponen infinidad de trabas a la hora de triunfar en cualquier campo laboral o artístico y claro ejemplo es la música, especialmente si llevas un mensaje que no vaya en línea con lo que el heteropatriarcado quiere de ti.Imagino que las primeras horas después de subir el vídeo a YouTube fueron bastante intensas.La verdad es que durante la primera media hora la respuesta fue bastante positiva. Estábamos bastante ilusionadas e inquietas por saber la acogida que tendría el vídeo, y al parecer hacíamos bien en estarlo. Después comenzó a viralizarse por las redes sociales, en círculos especialmente de derechas, filofascistas, "igualitaristas" y demás iluminados. La reacción fue realmente espectacular, aún nos durá la resaca de las lágrimas de machirulo.
Más que buscar ofender a machitos, el objetivo era lanzar un mensaje de apoyo a las mujeres que tienen diariamente que soportarlos. Pero sí, romper masculinidades no es ninguna desgracia precisamente. Hemos denunciado a la Policía Nacional las amenazas de muerte y de violaciones que comenzaron a llegarnos por decenas apoyadas de comentarios de lo más ridículos. Hemos recibido también el apoyo de muchos colectivos feministas, así como de otras raperas y músicas como Bittah, Los Chikos, Kanela en Rama, Gnc91, Ezetaerre, Universo Inverso, Día Sexto o Ira Feminista.Al menos esto solo reafirma la lucha.
Efectivamente. El vídeo tiene unos dos mil comentarios de pavos que se dedican a insultarnos, amenazarnos y cosificarnos porque cantamos que "el machismo existe". La verdad es que la ironía es fantástica.La canción "Golpe de Coño" también es crítica con el mundo del rap y con aquellos que supuestamente tienen más conciencia de lucha, pero resulta que luego son unos cínicos.
En la inmensa mayoría de las letras de rap —así como de muchos otros géneros—, las mujeres somos denigradas y reducidas al papel de objetos sexuales. La cosificación es tremenda y nuestra existencia se reduce a la relación que tengamos con el pavo al cual debemos chuparle la polla mientras se mete una raya en nuestro cuello. Hemos tragado letras que justifican la violencia machista, que hacen claramente apología de la violación, que nos piden que nos callemos, o que directamente nos dicen que no se nos va a escuchar. Las letras machistas nos han convertido en trofeos, como novias, como parejas sexuales o incluso como ex.
No han tardado medio minuto en acudir a cuestionarnos, cosa que rara vez he podido ver que pase con raperos de izquierdas. Se los podrá insultar por defender ciertas posturas, o militar en cierto partido, pero de entrada, en nuestro caso, se presupone que no sabemos lo que defendemos, o dónde militamos. Sin conocernos de absolutamente nada mucha gente se ha atrevido a tacharnos de "posturetas" o "niñas de papá". Resulta mucho más sencillo ridiculizar a una mujer que intenta ocupar el sitio que le corresponde en el espacio público que informarse.Vuestra acción va más allá de la música. ¿En qué otros proyectos estáis implicadas?
Sabemos que el feminismo es una cuestión transversal y por eso nos esforzamos en llevarlo a cada uno de los espacios en los que trabajamos, así como en integrarlo en nuestra vida personal y en la de las personas que nos rodean. Trabajamos en espacios como el colectivo feminista de nuestra universidad y en colaboración con otros colectivos en los que como grupo estamos teniendo una buena acogida y que nos están brindando un apoyo brutal en relación al acoso de los últimos días y demás.Supongo que sí, ¿pero habrá más canciones?
Sí, de hecho hay unos cuantos temas más que ya están grabados pero que aún tenemos que pulir. También tenemos que decir que no hemos venido a hacer carrera en la música; no somos raperas: somos estudiantes, obreras, mujeres de clase trabajadora, militantes comunistas, activistas feministas… e igual no somos lo más destacado del panorama, ni nos marcamos las mejores estructuras habidas y por haber, pero lo que buscamos es dejar claro un mensaje; nuestra labor es agitativa, no artística, aunque no dejaremos de esforzarnos por acercarnos lo más que nos sea posible a hacer un rap de calidad sin perder mensaje.
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En Twitter, varias usuarias y usuarios se solidarizaron con las jóvenes agredidas a través de la campaña #FuerzaKlitosoviet y también lo hicieron algunos partidos políticos como Jóvenes de Izquierda Unida o el Partido Comunista de Alacant.Hablamos con Klitosoviet para saber cómo han vivido estos días.BROADLY: ¿Quiénes sois Klitosoviet?Esto es una mínima parte de lo que estamos soportando, en tan sólo unas horas. Pero no, el feminismo no hace falta. — Leninés (@kinkisoviet)28 de julio de 2016
Klitosoviet es un grupo de música no mixto, reivindicativo, comunista y feminista radical. Silvia es de Galiza, Judith es de Alicante e Inés de Albacete. Comenzamos nuestra relación como compañeras de clase, de frente y también de colectivo. Las tres militábamos y militamos en la Juventudes Comunistas. Cristina, quien también es de Alicante, se incorporó más tarde al mismo colectivo, y la verdad es que las cuatro hemos encajado perfectamente. Nuestras edades van desde los 18 a los 23, y todas somos estudiantes y algunas también trabajamos en hostelería. Siempre ha habido entre nosotras una fuerte sororidad, amistad y camaradería, pero en un principio dudo que ninguna nos hubiésemos creído que íbamos a formar un grupo nada menos que de rap. Una locura.
No hemos venido a hacer carrera en la música: no somos raperas, somos estudiantes, obreras, mujeres de clase trabajadora, militantes comunistas, activistas feministas
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Sí. Realmente el grupo surgió como una necesidad. Nos estábamos encargando de la organización de una fiesta con conciertos, y por más que lo intentábamos no conseguíamos lograr la paridad en el cartel. Por si no ha resultado evidente con toda esta polémica, a las mujeres se nos ponen infinidad de trabas a la hora de triunfar en cualquier campo laboral o artístico y claro ejemplo es la música, especialmente si llevas un mensaje que no vaya en línea con lo que el heteropatriarcado quiere de ti.Imagino que las primeras horas después de subir el vídeo a YouTube fueron bastante intensas.La verdad es que durante la primera media hora la respuesta fue bastante positiva. Estábamos bastante ilusionadas e inquietas por saber la acogida que tendría el vídeo, y al parecer hacíamos bien en estarlo. Después comenzó a viralizarse por las redes sociales, en círculos especialmente de derechas, filofascistas, "igualitaristas" y demás iluminados. La reacción fue realmente espectacular, aún nos durá la resaca de las lágrimas de machirulo.
Es como que cierto colectivo de esos machirulos se sintió interpelado y actuó "en consecuencia " a lo que se esperaba de ellos.
Más que buscar ofender a machitos, el objetivo era lanzar un mensaje de apoyo a las mujeres que tienen diariamente que soportarlos. Pero sí, romper masculinidades no es ninguna desgracia precisamente. Hemos denunciado a la Policía Nacional las amenazas de muerte y de violaciones que comenzaron a llegarnos por decenas apoyadas de comentarios de lo más ridículos. Hemos recibido también el apoyo de muchos colectivos feministas, así como de otras raperas y músicas como Bittah, Los Chikos, Kanela en Rama, Gnc91, Ezetaerre, Universo Inverso, Día Sexto o Ira Feminista.
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Efectivamente. El vídeo tiene unos dos mil comentarios de pavos que se dedican a insultarnos, amenazarnos y cosificarnos porque cantamos que "el machismo existe". La verdad es que la ironía es fantástica.La canción "Golpe de Coño" también es crítica con el mundo del rap y con aquellos que supuestamente tienen más conciencia de lucha, pero resulta que luego son unos cínicos.
En la inmensa mayoría de las letras de rap —así como de muchos otros géneros—, las mujeres somos denigradas y reducidas al papel de objetos sexuales. La cosificación es tremenda y nuestra existencia se reduce a la relación que tengamos con el pavo al cual debemos chuparle la polla mientras se mete una raya en nuestro cuello. Hemos tragado letras que justifican la violencia machista, que hacen claramente apología de la violación, que nos piden que nos callemos, o que directamente nos dicen que no se nos va a escuchar. Las letras machistas nos han convertido en trofeos, como novias, como parejas sexuales o incluso como ex.
También se ha cuestionado vuestra formación —y mensaje— solo por eso, por ser mujeres. Algunos comentarios van en la línea de que "no sabéis de lo que habláis".Las letras machistas nos han convertido en trofeos, como novias, como parejas sexuales o incluso como ex
No han tardado medio minuto en acudir a cuestionarnos, cosa que rara vez he podido ver que pase con raperos de izquierdas. Se los podrá insultar por defender ciertas posturas, o militar en cierto partido, pero de entrada, en nuestro caso, se presupone que no sabemos lo que defendemos, o dónde militamos. Sin conocernos de absolutamente nada mucha gente se ha atrevido a tacharnos de "posturetas" o "niñas de papá". Resulta mucho más sencillo ridiculizar a una mujer que intenta ocupar el sitio que le corresponde en el espacio público que informarse.Vuestra acción va más allá de la música. ¿En qué otros proyectos estáis implicadas?
Sabemos que el feminismo es una cuestión transversal y por eso nos esforzamos en llevarlo a cada uno de los espacios en los que trabajamos, así como en integrarlo en nuestra vida personal y en la de las personas que nos rodean. Trabajamos en espacios como el colectivo feminista de nuestra universidad y en colaboración con otros colectivos en los que como grupo estamos teniendo una buena acogida y que nos están brindando un apoyo brutal en relación al acoso de los últimos días y demás.Supongo que sí, ¿pero habrá más canciones?
Sí, de hecho hay unos cuantos temas más que ya están grabados pero que aún tenemos que pulir. También tenemos que decir que no hemos venido a hacer carrera en la música; no somos raperas: somos estudiantes, obreras, mujeres de clase trabajadora, militantes comunistas, activistas feministas… e igual no somos lo más destacado del panorama, ni nos marcamos las mejores estructuras habidas y por haber, pero lo que buscamos es dejar claro un mensaje; nuestra labor es agitativa, no artística, aunque no dejaremos de esforzarnos por acercarnos lo más que nos sea posible a hacer un rap de calidad sin perder mensaje.