Cuando empezamos a entender las nuevas letras de reggaeton, dancehall, rap y trap — Parte 1
Montaje de Alejandra Núñez

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Cuando empezamos a entender las nuevas letras de reggaeton, dancehall, rap y trap — Parte 1

Hablando con Somadamantina, Mala Rodríguez, Bad Gyal y Ms Nina sobre la última evolución o ruptura en las letras de reggaeton, dancehall, rap y trap.

Cuando la escena actual de sonidos urbanos comenzaba a despegar, casi todas las quejas pasaban por la misma línea: la "simplicidad" de las letras. Y si se lo recriminaban a ellos, todavía más a ellas. ¡Menudo exceso de sexualización y cuántos 'puta'! Pero el tiempo ha puesto todo en su lugar: ni naif, ni baladí, ni a falta de mensaje. Solo es otro mensaje igual de válido, un cambio generacional que tiene internet como escenario y toda una lista de sentimientos aglutinados en un solo emoji.

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"I'm wet, pussy! So wet… Quiero un papi, un papi chulo, que me agarre fuerte, que me muerda el culo. (…) Vivo en el extrarradio pero mía es la capi, estoy chachi, quiero Gucci, me suda el chichi, cuchi cuchi, me encanta tu moto, me come el toto, mírame daddy cómo lo gozo"

Esta letra pertenece a la canción "Wet" de Somadamantina, una de las pioneras del trap en España. Somadamantina comenzó a subir vídeos en YouTube allá por 2012 y publicó su tema más reciente, "Hermoso", hace unos pocos días. Sus creaciones tenían muchos puntos en común con las de quienes por entonces se hacían llamar Kefta Boyz —ahora Los Santos, previamente PXXR GVNG— y saltaba a la primera escucha que había un cierto halo mágico en ella. Han pasado cinco años de aquello y la recepción de las letras obviamente no es la misma.

"El arte no está hecho para entenderlo, está hecho para disfrutarlo"

2014, "No love", también de Somadamantina: "No sé si pensará en mí, yo sí en ti papi, él está en la gvnga, en codeína, en party. Yo en Jimmy Choo, en trajes de Armani, conduciendo Bentleys, también Ducatis".

La imaginería de la artista —así como la estética de su música y sus vídeos— suponía una ruptura obvia con respecto a lo que conocíamos hasta el momento en el panorama nacional. Cuando le preguntamos cómo recuerda ese "choque" con una buena parte del público, Somadamantina explica a Broadly que "el arte no está hecho para entenderlo, está hecho para disfrutarlo. Viene de algo divino e incomprensible, nosotros solo somos intermediarios del mensaje. Hubo gente que lo odió y gente que lo amó. De todas maneras pienso que en este sentido he tenido mucha suerte".

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SŎMADAMANTINA - Te quede cloro

Lo que es cierto es que muchos medios trataron la música de esta horda de "nuevos" artistas como "simplona" y algunos de ellos rehuían de darles espacio en sus revistas (por aquel entonces el trap no iba ligado al clickbait). "No sé qué tipo de especialistas o entendidillos serían para atreverse a decir que las letras eran demasiado simples", dice Somadamantina. "Te aseguro que de simples no tienen nada. La teoría de la relatividad de Einstein puede parecer simple, es más, él lo hizo de la manera más clara posible".

Somadamantina se ubica en el punto de inflexión exacto de la ruptura, el que nos ha traído hasta donde estamos. Del presente seguiremos hablando después, pero antes hagamos un #tbt. ¿A nadie se le ocurre una mujer que pueda servir como precedente de estas artistas femeninas actuales que utilizan la palabra puta, hablan de utilizar a los hombres y toman una pose gangsta? Exacto, Mala Rodríguez es la OG precedente. De hecho, escuchando el tema "Diapasón" de la primera mixtape de Somadamantina, encontraréis algo en la manera de cantar de esta que recuerda a La Mala. En realidad Somadamantina —a través de este y otros temas como "Los Santos"— podría ser el puente perfecto entre la escuela de los años 90 y la de los 2000 —con la Mala o Arianna Puello en el núcleo, cada una a su manera— y la actual. La Mala, por cierto, nunca ha dejado de estar en la escena —entendiendo "estar" como involucrarse o evolucionar—, colaborando con algunos de los artistas actuales como D. Gómez o El Coleta.

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Hay varios temas de La Mala que bien podrían valer como antecedentes del momento actual: "Jugadoras, Jugadores", "La Niña", "Tengo un trato" o "La Cocinera". Es más, cuando eran pocos los raperos que querían relacionarse con la cultura más "mainstream" —algo que está tan de moda en la actualidad— ahí estuvo ella para colaborar en la banda sonora de la película española choni de referencia: Yo Soy la Juani . La Mala ya hablaba de drogas y de sexo en tono agresivo y ya estaba influida por la cultura latina, otro de los trending topics de la música urbana actual. En "33", editada en 2013 y uno de los temas clave en este sentido, cantaba: "Te voy a follar sin deseo. Fa-fa-fa-fa-fácil, te quiero solo por el físico, tú y yo no tenemos relación. Estamos vacíos, no tenemos corazón". Y luego añade: "Versos elegantes, como cocaína en el salón, puta".

Mala Rodríguez - 33

En una entrevista en 2013, la veterana decía: "Yo me río porque un chico, un rapero de Madrid que conocí hace poco, me dijo 'me gusta porque rapeas como un hombre' y yo digo 'ya quisieran muchos hombres'. (…) Ellos lo dicen porque empleo palabras meramente masculinas, y porque me estoy dirigiendo a un hombre con adjetivos como 'puta', pero hay más hombres putas que mujeres. Es como cambiar de rol" . Esta declaración sigue siendo igual de actual (o quizá lo es ahora más que en aquel momento). "Yo respeto a la gente que se respeta a sí misma", explica La Mala a Broadly al preguntarle si se respeta más a la mujer cuando toma ese "rol" más guerrero o más masculino.

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Sobre esta serie de rupturas que hemos experimentado dentro de los sonidos urbanos, en concreto la que ubica a la mujer en ese rol de "empoderada", La Mala explica que "cada uno expresa lo que quiere, simple o no, refleja algo real, este es el punto. La música de hoy en día es un claro ejemplo de lo que sentimos, estas letras son una consecuencia de lo que vive nuestra sociedad".

Lo cierto es que en 2017 parece ser que ya hemos ido entendiendo que la mayoría de los "puta", como dijo Erik Urano de Urano Players, no tienen género. A la hora de llevar al extremo el uso de la palabra "puta" tenemos un nombre clave: La Zowi, también conocida directamente como LaZowiPuta.

"Puedes llamar puta a tu amiga y a tu novio", explica Somadamantina. "Ya es una palabra unisex, como la moda. Además están apareciendo nuevas palabras, nuevas formas de expresión. No hay por qué escandalizarse por decir 'puta' o 'negro', hay cosas más importantes a las que deberíamos prestar atención".

"Mueve tu culo en las calles, putón", decía esta misma artista en el track "Te quede cloro". Puede que en 2013 hubiera titubeos, pero en 2017 no. Cuando el feminismo ve en la palabra "puta" una carga de machismo, en realidad no está pensando en todas las consecuencias positivas de la ruptura de estereotipos, no está pensando en grande ni en abierto sino en pequeño, en cerrado y en apolillado. Cuando una asiste a uno de los conciertos de algunas de estas artistas actuales y ve que en la primera fila hay más chicas que chicos jaleando a Bad Gyal, se da cuenta de la magnitud que puede acarrear el cambio. Si a La Mala le decían que rapeaba como un hombre, ahora resulta que quienes toman la actitud tradicionalmente representada por hombres son las mujeres. Quien estuviera en el Festival Cara B de Barcelona y viera a un puñado de chicas jóvenes gritando y aplaudiendo cada vez que Bad Gyal bajaba el buyate hasta el suelo, entenderán a qué me estoy refiriendo.

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Cuando preguntamos a Bad Gyal cuánta importancia tiene la provocación en sus letras, puesta en escena, etc. la catalana explica a Broadly: "Me gusta la provocación, es parte de mi personaje. Pero yo soy así, aunque solo con mi pariento; es decir, exterioizo una parte de mí que me gusta, y la comparto con el público. Soy consciente de que vendo mi cuerpo y eso es muy atractivo, pero al hacerlo se entiende como que es de todos y eso no es así. Doy importancia a la provocación porque soy una persona sexual. Yo bailo sola mirándome al espejo, moviendo el culo, tocándome el cuerpo… Necesito eso para sentirme bien conmigo misma, necesito sentirme sexual. También me encanta el baile, especialmente bailar dancehall, reggaeton, dembow, bailes sexuales… y necesito hacerlo en mi vida para ser feliz". Y un buen ejemplo de todo esto es su último videoclip:

Bad Gyal - Jacaranda

Al tratar el tema de la provocación con la Mala Rodríguez así como ese cambio de roles —poniendo algunos ejemplos como Yung Beef desfilando con botas de tacón en la Fashion Week de París, la artista nos dice que "la provocación es una herramienta para muchos artistas, que Fernandito salga en tacones lo entiendo como algo normal pero no creo que atienda a un cambio de rol de género, menos aún si por cambio de rol nos referimos a llevar tacones. Hablar de sexo en canciones despierta el morbo del público y, por supuesto, refleja lo que vivimos las mujeres en la vida real, creo que aprendemos rápido y sabemos que esto es lo que todos esperan de la mujer. Se ha normalizado tanto nuestra hipersexualización que hemos consensuado esta práctica y parece que ahora le sacamos partido".

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Pero hay algunas utilizan otros tipos de provocaciones. Una de las que cuenta con más claves en este sentido es Ms Nina. En sus letras —y también en sus vídeos—, vemos romper otra barrera o especie de tabú en la figura femenina: la mujer comiendo (con especial protagonismo de la pizza), algo de lo que habla en temas como "Salami" o vídeos como "Danger". "Bueno, me encanta comer, jaja", cuenta Ms Nina a Broadly. "Hubo una época que la que cogí peso y en los vídeos me llamaban 'gorda', etc. pero no me molesta, yo puedo bajar de peso si quiero. El insulto más fácil hacia una chica es 'puta' o 'gorda'. Yo no soy modelo, ni quiero, pero mucha gente se ralla por ese tema, sobre todo las chicas. Y es una tontería. Por eso uno de mis temas dice 'dale gordita, baila, no seas tímida. La vida es corta, no está perdida'. En fin, que hay que sentirse cómoda con una misma y no tener complejo porque unos gilipollas que no te conocen te digan cosas por internet".

Ms Nina - Tu Sicaria

En la letra de "Tu sicaria", Ms Nina dice: "Bajo hasta el suelo y no pido perdón, papi, quítame el short". En este mismo vídeo, además, vemos a los productores (Beauty Brain) cocinando en albornoz y bailando (otra cosa que también hacía muy bien Zowie en el vídeo de "Random hoe".

En la imaginería de Ms Nina —además de en sus letras— encontramos un juego con los roles tradicionales de género como otra de sus características esenciales. "La gente tiene la mente más abierta" dice Ms Nina. "Todavía va lento, pero en unos años será más 'normal'. A mí ver a un chico maquillado me da igual, pero a otras personas les ofende. Siempre digo que cuantos más chicos y chicas haya mostrándose tal y como son, es decir, si te quieres maquillar, llevar botas etc. menos tardará en acabarse el estereotipo".

En el rap —sonido más vinculado a La Mala o a Somadamantina y menos a Bad Gyal o Ms Nina— o en los propios medios, siempre se ha dado una mayor visibilidad a ellos que a ellas. Lo cual no quiere decir que no haya habido mujeres creando. Como dice La Mala cuando le preguntamos al respecto "las mujeres siempre hemos estado presentes". Pero lo cierto es que nunca se le ha sacado tanto partido a la mujer dentro de estos estilos musicales como se le está sacando ahora. Lo bueno de todo esto es que hay un mensaje potente que puede llegar, lo peor es que se quede en la superficie, en lo banal, en el clic y el chascarrillo. Porque el mensaje está ahí, solo hay que detenerse a contemplarlo y digerirlo.

Puedes leer la segunda parte aquí.


Somadamantina actuará el próximo 9 de junio en el festival Princesas y Darthvaders.
Bad Gyal estará en Sónar Día el viernes 16 de junio.
Ms Nina estará actuando en Barcelona el próximo 4 de junio en la sala Razzmatazz.
Mala Rodríguez estará en el Bull Festival de Granada el día 3 de junio (+ fechas aquí).